“Los tres mosqueteros” - Alexandre Dumas, 1844.

Hace unos días ojeando la prensa diaria captó mi atención una noticia que trajo a mi recuerdo tiempos pasados de mi niñez cuando jugaba con mis mejores amigos por las calles de mi pueblo a los tres mosqueteros. La noticia se hacía eco de lo que parece el hallazgo histórico en Maastricht (Paises Bajos) de los restos del célebre D’Artagnan (Charles de Batz de Castelmore), uno de mis héroes literarios que de pequeño descubrí en primer lugar a través de dibujos animados que emitían por la televisión (“D’Artacan y los tres mosqueperros”, de Claudio Biern Boyd, 1981¹), más tarde, a través de adaptaciones cinematográficas (“Los tres mosqueteros: Los diamantes de la reina”, de Richard Lester, 1973² o “Los tres mosqueteros” de Stephen Herek, 1993³) y finalmente, a través de la novela histórica de Alejandro Dumas⁴ de la que podemos encontrar, a través de la plataforma Librarium, una versión interesante⁵ en narrativa juvenil de la mano de Susaeta ediciones (“Los tres mosqueteros”, ISBN 9788467728903, año 2013).

La noticia del descubrimiento de la tumba de D’Artagnan es de tal relevancia que en pocos días se ha extendido por toda la prensa nacional e internacional⁶ y nos rememora la historia narrada por Alejandro Dumas en la que el joven gascón D’Artagnan viaja a París para convertirse en mosquetero del rey. Allí conoce a Athos, Porthos y Aramis, de quienes se hace amigo. Los cuatros mosqueteros viven un sinfín de aventuras llenas de duelos, viajes y misiones secretas viéndose envueltos en intrigas políticas entre el rey, la reina y el cardenal Richelieu. Entre sus misiones más importantes destaca salvar el honor de la reina de Francia enfrentándose, entre otros, a la peligrosa Milady de Winter. La obra de Dumas mezcla hechos históricos con aventuras ficticias tratando valores como son la amistad, el honor, la lealtad o la valentía.

Aún es pronto para tener certeza de que los restos encontrados sean los del conde D’Artagnan, líder de la guardia personal del rey Luis XIV de Francia, pero de acuerdo con la poca documentación histórica existente, el lugar del descubrimiento coincide con la información verificada de que, durante el asedio francés a la República Holandesa, las tropas de D’Artagnan montaron un campamento en el pueblo de Wolder. En este escenario de guerra, el líder de la tropa recibió un disparo en la garganta en plena batalla cayendo en 1673 ante las murallas de Maastricth.

Para los amantes de este tipo de narrativa histórica os dejo al final de este artículo un listado de las diferentes citas escritas y cinematográficas a las que hago referencia y que os animo a ojear.

Me parece también interesante mencionar que recientemente, la revista científica Historia National Geographic que también podemos encontrar en la plataforma Librarium, ha publicado en su edición del 24 de marzo de 2026 un artículo titulado “Mosqueteros, los soldados de élite del rey de Francia” (páginas 18 a 21)⁷.

En este artículo se explica los orígenes de los mosqueteros de la Francia del siglo XVII. Esta compañía de soldados armados con mosquetes fue creada durante el reinado de Luis XIII como unidad militar de élite al servicio del rey convirtiéndose con el tiempo en la guardia personal real. El prestigio de los mosqueteros fue tal que muchos jóvenes nobles intentaban entrar en este cuerpo buscando hacer una carrera militar y ganar prestigio en la corte como una manera de ascender social y políticamente.

Los mosqueteros tenían por función principal proteger al rey, pero también escoltaban a miembros importantes de la corte y servían en misiones militares especiales. Organizados en dos compañías, grises o negros, en función del color de sus caballos, llevaban un sombrero de ala ancha y vestían una capa azul en la que destaca una gran cruz blanca. Armados con mosquete, eran soldados muy bien preparados que además de adiestramiento en armas de fuego, aprendían equitación, esgrima y entrenaban con espadas y floretes.

Su vida mezclaba lo militar y lo cortesano ya que la práctica totalidad pertenecían a la nobleza al ser indispensable tener que pagarse su propio uniforme, armas y caballo. No era un trabajo para gente pobre y vestir el uniforme de mosquetero daba un enorme prestigio.

Sirvieron en sus inicios al rey Luis XIII y posteriormente a su sucesor Luis XIV y entre sus integrantes más famosos destacó Charles de Batz de Castelmor, conde de D’Artagnan. Un héroe militar real que fue precisamente inmortalizado por Alejandro Dumas en su obra convirtiéndolo en uno de los héroes románticos más célebres de la historia. En este punto, cabe destacar que, aunque la novela cambia muchas cosas y añade o exagera aventuras y situaciones que en ocasiones llegan a ser inventadas, existen tanto diferencias como similitudes entre los mosqueteros reales y los personajes de la novela:

· D’Artagnan fue un personaje histórico real pero sus compañeros Athos, Porthos y Aramis son personajes ficticios.

· Aunque en la novela, los cuatros mosqueteros van siempre juntos, en la realidad no trabajaban en pequeños grupos fijos sino como una compañía militar.

· Los mosqueteros eran en la realidad soldados profesionales de alta disciplina militar y no tanto soldados aventureros como los retratados en la ficción.

· En la novela de Dumas los mosqueteros parecen soldados del rey con muchos recursos, pero en la realidad ellos mismos tenían que pagarse el uniforme, las armas y el caballo.

· Aunque se les llamaba mosqueteros en la realidad combatían más con la espada y en combates cercanos.

· Pese a que en la novela hay muchos duelos, en la realidad estaban prohibidos y solo se realizaban de manera privada con el fin de salvar el honor.

· Alexandre sitúa su ficción prácticamente en la ciudad de Paris, pero en la realidad los mosqueteros participaron en grandes contiendas por Europa asociadas a las guerras reales de Francia.

· Su composición en compañías grises y negras, así como su vestimenta son una buena reproducción de la realidad, pero no así no tanto su función que no estaba centrada en resolver conspiraciones como en la novela sino proteger y servir al rey.

· El lema de la novela “Uno para todos y todos para uno” aún siendo ficción sí que representa de manera adecuada el espíritu de lealtad y compañerismo de este cuerpo militar.

Para finalizar, quiero mencionar que, aunque los mosqueteros se convirtieron en un símbolo del poder de la monarquía francesa y de los ideales de honor, lealtad, compañerismo y valentía y sus servicios a la corona francesa fueron indispensables para explicar su historia, el cuerpo fue perdiendo importancia con el paso del tiempo hasta que fue eliminado durante la Revolución francesa por sus vínculos con la monarquía.

“Los tres mosqueteros” de Alejandro Dumas, sin duda una de las mejores obras de narrativa histórica que han existido y que os animo, si aún no habéis tenido la oportunidad, a leer sumergiéndoos en la Francia de los siglos XVII y XVIII.